孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。
內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。
相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。

非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。
故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度。

必取于人，知敵之情者也。 故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。
五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。

因間者，因其鄉人而用之。內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。
死間者，為誑事于外，令吾聞知之，而傳于敵間也。生間者，反報也。
故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。

非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。
微哉！微哉！無所不用間也。間事未發，而先聞者，間與所告者兼死。
凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。
必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。
因是而知之，故鄉間、內間可得而使也﹔因是而知之，故死間為誑事可使告敵﹔
因是而知之，故生間可使如期。
五間之事，君必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。
昔殷之興也，伊摯在夏﹔周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。

用間篇

[論以間偵敵要訣]

孫子說﹕舉兵十萬，千里出征，這樣大的軍事行動，使百姓財物大量耗損，國家也要每天花費千金的開支，結果國家失去安寧，為之動盪不安，土地荒蕪，兵荒馬亂，為了運送給養和武器及其他物資，民眾整日奔忙於運輪線上，不能從事農業生產勞動的農家，竟達七十萬戶。這樣，戰爭相持數年，為了爭得最後一天的勝利，雖然寧肯花費巨大的財力和物力，卻不肯授予一定的爵位甚至吝惜財物給做間諜的人，就是犯了惜小費、吃大虧而不深知敵情的錯誤。可見，不懂用間偵敵作用的將領，是最不明智的，因而他就很難成為民眾的好將領，他就很難成為君主的好助手，他就不能成為奪取勝利的主宰。

英明的君主和賢良的將帥之所以能夠在帶兵作戰中取得超群的勝利，那是因為他們戰前了解並掌握了敵情。如何做到掌握敵情呢？既不能用占卜算卦求助於鬼神，也不能用過去相似的事物進行推測，更不能用拘泥固定的變數、星象的運轉來制定作戰方案，而必須依靠間諜去探知敵軍的真實情況，即從熟悉敵情的人那裡獲取有關敵軍的軍事情報。

間諜可分為五種﹕鄉間、內間、反間、死間和生間。這五種間諜同時並用，就會先知敵情採取行動，致使敵人茫然莫測、不明其妙。明瞭並領會這個神奇的道理，便會成為君主和將帥手中偵敵取勝的至寶。所謂鄉間，是指由敵國中熟悉鄉情的人充當我方的間諜﹔所謂內間，是指了解敵國內幕的官吏充當我方的間諜﹔所謂反間，是指把敵方間諜誘發為替我方效力的間諜﹔所謂死間，是指把假情報密告給敵人而事發後被處決的間諜，即為了欺蒙敵人，我方有意散布虛假情況並通過我方間諜傳給敵人，使敵人上當，事發之後我方間諜往往會被處死﹔所謂生間，是指派往敵國而又能活著回來報告敵情的間諜。

十分明顯，在三軍親密關係中，沒有比間諜更加親近的了，沒以比對間諜獎賞更為豐厚的了，沒有比使用間諜更為保守祕密的了，這是用間料敵的基本原則。所以，不是超群智聖的人，不能任用間諜，不是具有為仁義而戰之心的人，不能擔當間諜這一重任，不是巧妙的用間者和銳敏的使用者，不能得到行間的實效。微妙啊！微妙啊！真是沒有一處不可以用間啊，倘若用間的任務剛剛開始或尚未完成，就先被洩漏出去，遇到這種情況，對洩密的間諜及從他那裡獲得情報的人要一律處死。

那麼，如何用間偵敵呢？凡是我方準備攻伐的敵軍，凡是我方準備攻占的城邑，凡是我方擬定殺死敵方的官吏，一定要先了解敵方守城的將領和他的左右親信、傳事通報的人、看門的人，以及幕僚之類的人的姓名，並命我方間諜還要搜索敵方的全部情況。同時，必須查明並穩住敵方派來偵察我方的間諜，盡量收買他、誘導他，爾後向他交代任務，放他回歸敵方，這樣，反間便可以為我所用。這樣從反間那裡得悉敵情，鄉間、內間也可以供我所用，這樣從反間那裡了解了敵情，這也為使用死間把假情報透露給敵人提供了機會﹔這樣從反間那裡獲得敵情，生間也能夠按照預定期限回來報告敵情。

因此，君主不僅要熟知五種間諜所做的工作，而且還要懂得反間在用間中的重要地位，更要注意發揮反間在作戰中的特殊作用，並一定給予他們優厚的待遇與獎賞。從前，殷朝的興起，伊摯（伊尹）本來在夏桀稱臣，他深知夏朝的情況，後歸商朝（殷），商湯用他做了宰相，消滅了夏桀﹔周朝的興起，呂牙（呂尚、姜子牙）本來在殷朝供職，他深知殷朝的情況，後歸周朝，周武王委任他為三軍統帥，消滅了商朝。因此，明君賢將，如果能夠任用像伊摯、呂牙那樣大智大勇的人做間諜，那必然會建立奇功，成就大業。這是興兵作戰的關鍵所在，三軍上下都要依賴用間作出決策，部署兵力，採取行動啊！